صاد

ص والقرآن ذی الذکر
صاد

یا بکُش؛
یا دانه دِه؛
یا از قفس آزاد کن.
.
.
.

صاد گرد
سر رسید موضوعی
نظرصاد
سر رسید ماهانه

عضو باشگاه وبلاگ نویسان رازدل

اگر مجنون دل شوریده‌ای داشت
دل لیلی از او شوریده تر بود

...
دل می تپدم باز در این لحظه ی دیدار
دیدار! چه دیدار که جان در بدنم نیست
...

# مدرسه

  • ۰ نظر
  • چهارشنبه ۷ مهر ۱۳۸۹
  • :: بیت
هجده تا کله ی کوچولو
سی و شش تا چشمِ بازیگوش
سی و شش تا گوش کنجکاو
:
هجده صورت لبخند
هجده دنیا دریا
:
سهم امسال من از پیامبریِ پاره وقت

# مدرسه

  • :: بداهه

... عده‌اى خیال کردند انقلاب کهنه شد یا کهنه‌شدنى است. اعلام کردند انقلاب تمام شد!
خودشان تمام شده بودند؛ خودشان ذخیره‌شان ته کشیده بود، قادر به ادامه‌ى راه نبودند؛ دنیا را، جامعه را، انقلاب را به خودشان قیاس کردند؛ اشتباه کردند. «نسوا اللَّه فأنساهم انفسهم»؛  وقتى با خدا قطع رابطه شد، انسان حتّى خودش را هم درست نمی‌تواند بشناسد، چه برسد به جامعه‌اش، چه برسد به آرمان‌هایش...
آن کسانى که از راه انقلاب و مسیر انقلاب باز می‌مانند، لزوماً کسانى نیستند که از اول، کمر دشمنى با انقلاب بسته‌اند. وقتى که انگیزه‌ى مادى بر انسان غلبه کرد، در راه می‌ماند؛ وقتى هدف‌هاى کوچک و حقیرِ شخصى: رسیدن به مال و منال، رسیدن به تجملات، رسیدن به ریاست، رسیدن به قدرت، براى انسان شد هدف، هدف اصلى از یاد می‌رود...+


رونوشت به اون آقای سابقاً محترم از یه ... خاص که پارسال فرموده بود: «تلنگ انقلاب در رفته»

# رهبر

# فرهنگ

# مدرسه

  • :: روایت امروز
بعد از خواندن این عبارت، به سؤالات پایین پاسخ دهید:«می دانید ما علاقه ای نداریم که در امور مردمی که خود حکومتشان را انتخاب می کنند دخالت کنیم، اما وقتی ببینیم که حکومت ها مردم خودشان را سرکوب و با آنها بدرفتاری می کنند، صریحاً اعتراض می کنیم
1- معنای فعل «می دانید» به کدام یک از گزینه های زیر نزدیک تر است؟
الف) نیاز به گفتن ندارد   ب) همه می دانند   ج) کاملاً بدیهی است    د) بهتون می‌فهمونیم

2- فعل مرکب «علاقه نداشتن» در این عبارت کنایه از چیست؟
الف) دوست داشتن      ب) مجبور بودن       ج) خواستن                 د) وظیفه داشتن

3- کدام یک از این روش ها نوعی «اعتراض صریح» محسوب می شود؟
الف) بمباران اتمی        ب) لشکرکشی      ج) تصویب قطعنامه        د) تخصیص بودجه برای آشوب خیابانی

4- گوینده ی این سخن کیست و در چه قرنی زندگی می کرده است؟
الف) خواجه حافظ شیرازی - قرن بیستم م.   ب) باراک عمر اوباما - قرن هفتم ه.
ج) چنگیزخان مغول - قرن بیست و یکم م.     د) بهایی برودکستینگ کامپانی - دیشب

# سواد رسانه‌ای

# فرهنگ

  • :: بداهه
  • :: نغز
- : پس راسته میگن مملکت افتاده دست بچه ها؟
- : اگه دستِ گنده ها بود که الان عراقیا جلوی زاینده رود «لب کارون» می خوندن...

# فرهنگ

# رسانه

  • :: روایت امروز
پنجم مرداد شصت و پنج
من
آن جا بودم.
چه کسی فراموش می کند؟

...به کارگرها گفته بودند: فقط خودتان را به خانواده‌تان نشان بدهید، ابراز سلامتی کنید و فوراً برگردید تا کارخانه تعطیل نشود...

# خانواده

  • ۰ نظر
  • پنجشنبه ۱ مهر ۱۳۸۹
  • :: کودکی

انحصار نوین رسانه ای
بن اچ. باگدیکیان - ترحمه ی علیرضا عبادتی
چاپ اول 1385، روایت فتح، 173 صفحه، 1700 تومان

# رسانه

  • ۲ نظر
  • چهارشنبه ۳۱ شهریور ۱۳۸۹
  • :: کتاب
شما از مقایسه ی علمی قبض برق تابستان پارسال و امسال ما چه نتیجه ای می گیرید؟

عنوان سال 88 سال 89
کارکرد کم باری 370 402
کارکرد میان باری 700 851
کارکرد اوج بار 315 425
متوسط مصرف ماهیانه 704 416
الگوی مصرف 542 1163
مصرف مازاد بر الگو 843 515
بهای واقعی برق 1070605 1297094
یارانه پرداختی توسط دولت 447687 952986
سهم پرداختی توسط مشترک 622918 344108

# سبک زندگی

  • ۲ نظر
  • سه شنبه ۳۰ شهریور ۱۳۸۹
  • :: بداهه

...
گربه ی مسکین اگر پَر داشتی
تخم گنجشک از جهان برداشتی
...

سعدی

# سعدی

  • ۰ نظر
  • دوشنبه ۲۹ شهریور ۱۳۸۹
  • :: بیت
سرم درد گرفته.
دنبال یه شغلی می گردم که به کامپیوتر نیازی نداشته باشه.

سراغ ندارین؟

# سبک زندگی

  • ۵ نظر
  • يكشنبه ۲۸ شهریور ۱۳۸۹
  • :: بداهه
حاتم را پرسیدند که هرگز از خود کریم تر دیده ای؟
گفت: بلی. روزی در خانه ی غلامی یتیم فرود آمدم و وی ده گوسفند داشت. فی الحال یک گوسفند را بکشت و بپخت و پیش من آورد. مرا قطعه ای از آن خوش آمد. بخوردم و گفتم والله این بسی خوش بود. غلام بیرون رفت و یک یک گوسفندان را می کشت و آن موضع را می پخت و پیش من می آورد. من از آن گاه نی.
چون بیرون آمدم که سوار شوم دیدم که بیرون خانه خون بسیار ریخته است. پرسیدم که این چیست؟
گفتند وی همه ی گوسفندان خود را کشت.
وی را ملامت کردم که چرا چنین کردی؟
گفت: سبحان الله تو را چیزی خوش آید که من مالک آن باشم و در آن بخیلی کنم؟ این زشت سیرتی باشد در میان عرب.
پس حاتم را پرسیدند که: تو در مقابله ی آن چه دادی؟
گفت: سیصد شتر سرخ موی و پانصد گوسفند.
گفتند: پس تو کریم تر باشی.
گفت: هیهات! وی هر چه داشت، داد. من از آن چه داشتم، از بسیاری اندکی بیش ندادم.
بهارستان جامی

# توحید

  • ۱ نظر
  • شنبه ۲۷ شهریور ۱۳۸۹
  • :: بیت
بسم الله الرحمن الرحیم

إِنَّ الَّذِینَ اتَّقَواْ
إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّیْطَانِ
تَذَکَّرُواْ
فَإِذَا هُم مُبْصِرُونَ

صدق الله
اعراف - 201

# توبه

# آزمون

  • ۱ نظر
  • جمعه ۲۶ شهریور ۱۳۸۹
  • :: ذکر
باید لحظاتی مثل همین یکی دو ساعت لابلای زندگی آدم باشد تا احساس زنده بودن بکند.
همین لحظاتی که چند تا آدم خوب دور و برت می‌نشینند و در ظاهر می‌توانی کمک‌شان کنی.

بچه‌های خوب؛ دغدغه‌های خوب؛ کارهای خوب.

پنجشنبه ظهر

# مدرسه

# دوست

  • ۲ نظر
  • پنجشنبه ۲۵ شهریور ۱۳۸۹
  • :: بداهه

جنگ‌های نامتقارن، عموماً مستلزم چیزی بیش از روش‌های نامتقارن جنگیدن هستند.
اغلب آن‌ها با ایدئولوژی‌ها و ارزش‌های نامتقارن همراه‌ند.
...
نادیده گرفتن این واقعیت، علاوه بر اعتقاد به مجموعه‌ای مشترک یا عام از ارزش‌ها، تبدیل به نسخه‌ای برای شکست خواهد شد.

# فرهنگ

  • ۰ نظر
  • چهارشنبه ۲۴ شهریور ۱۳۸۹
  • :: روایت امروز
بسم الله

فَمَن یُرِدِ اللّهُ أَن یَهْدِیَهُ :
یَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ

وَمَن یُرِدْ أَن یُضِلَّهُ :

یَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَیِّقًا حَرَجًا ، کَأَنَّمَا یَصَّعَّدُ فِی السَّمَاء

کَذَلِکَ یَجْعَلُ اللّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِینَ لاَ یُؤْمِنُونَ

صدق الله
انعام - 125

# آزمون

# مدرسه

  • ۴ نظر
  • سه شنبه ۲۳ شهریور ۱۳۸۹
  • :: ذکر

بدین وسیله قرآن بر نیزه‌زدن «عمرِعاصِ زمان» جهت انحراف افکار عمومی جهان از مسئله‌ی رسوایی آمریکا در ماجرای فضاحت بار یازدهم سبتمبر را محکوم می‌کنیم.
لذا به مالک بگویید برنگردد. تا خیمه‌ی معاویه فقط چند ضربت شمشیر* فاصله است.


* جهان در آستانه‌ی عصر نور است و آن‌که دلش با حق است، آثار این نزدیکی را در همه‌جا باز خواهد یافت.

# فرهنگ

  • ۳ نظر
  • دوشنبه ۲۲ شهریور ۱۳۸۹
  • :: بداهه
قرآن کریم
رساله آموزشی
هنر شیعه
گنجور
واژه یاب
ویراست لایو
تلوبیون